Baru-baru ini Majlis Fatwa Kebangsaan mengeluarkan kenyataan bahawa Caj Perkhidmatan 3.5% berasaskan jumlah pinjaman yang dikenakan kepada peminjam PTPTN adalah berlandaskan syarak, namun kami pihak pelajar masih lagi ragu-ragu kerana ada beberapa pihak menerangkan bahawa apa sahaja tambahan jika berasaskan peratusan dari jumlah pinjaman pokok ianya adalah riba, minta pihak HTM mengeluarkan Sautun Nahdhah berkenaan isu ini.
Jawapan:
“Caj Perkhidmatan PTPTN Tidak Menyalahi Hukum Syarak” - itulah tajuk yang terpampang dalam laman web JAKIM berkenaan dengan kontroversi caj perkhidmatan yang dikenakan ke atas bayaran balik pinjaman PTPN. Menurut laman web tersebut, “Muzakarah Khas tersebut diadakan khusus untuk membincangkan caj perkhidmatan yang dikenakan oleh Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) ke atas pembiayaan pelajar-pelajar di Institusi Pengajian Tinggi. JKF telah memutuskan bahawa caj perkhidmatan yang dikenakan oleh PTPTN ke atas pelajar tidak menyalahi hukum syarak. Caj perkhidmatan ini ialah sebagai upah kepada pihak PTPTN yang telah menguruskan pembiayaan pelajaran kepada pelajar-pelajar. Muzakarah Khas tersebut juga dihadiri oleh Y. Bhg. Tan Sri Dato' Setia Ambrin bin Buang, Ketua Audit Negara yang menyampaikan taklimat khas mengenai kajian jabatan audit terhadap Pengurusan Zakat Oleh Majlis Agama Islam di seluruh negeri. Muzakarah Khas yang telah berlangsung selama tiga (3) jam ini telah dihadiri oleh S.S. Mufti Negeri-negeri, Ahli-ahli Dilantik dan turut dihadiri oleh Pegawai-pegawai Kanan JAKIM dan Pegawai-pegawai Jabatan Audit Negara serta wakil daripada PTPTN.” [Sumber Laman Web JAKIM]
Hal yang sama juga dinyatakan dalam Utusan Malaysia bertarikh 29/07/2008 dalam ruangan bertajuk Caj PTPTN tidak langgar syarak. Pengerusinya, Datuk Dr. Abdul Shukor Husin berkata, keputusan itu dicapai hasil muzakarah khas yang dipengerusikan beliau bersama wakil PTPTN di Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim). Menurut beliau, sebelum ini caj perkhidmatan yang dikenakan PTPTN ialah 4% pada 1997 sebelum ia diturunkan kepada 3%. “Setelah diberi penerangan mengenai upah operasi termasuk beberapa caj lain, kita bersetuju ia tidak menyalahi syarak dan tiada halangan dari sudut syariah agar ia tidak membebankan peminjam dan pemberi pinjam (PTPTN). Jika melihat kepada prinsip, mungkin ia dapat dikurangkan sekitar satu peratus atau satu peratus setengah daripada kadar sedia ada setelah dibuat perkiraan semula termasuk mengambil kira caj upah dan operasi,” kata beliau kepada Utusan Malaysia.
Perbincangan caj perkhidmatan ini mengundang kontroversi yang mana ada pihak yang mengatakan bahawa pinjaman ini adalah riba dan ada pihak yang menafikan. Semoga tulisan ini dapat menjernihkan pemahaman kita tentang riba, dan juga kepada pihak yang sering mengangguk kepala sahaja kepada pihak pemerintah.
Kontroversi Pengumuman Awal Fatwa dan Pendapat Ahli Jawatankuasa
Mengikut laporan Mohd Asri Zainul Abidin (MAZA) selaku Mufti Perlis dan ahli jawatankuasa menyatakan bahawa, dalam mesyuarat sebelum ini di Alor Setar pada 6-7 Mei 2008 memang pihak PTPTN juga akur bahawa caj yang dikenakan berdasarkan jumlah pinjaman dan Jawatankuasa sepakat menganggapnya riba. Cumanya, Pengerusi (yang juga Naib Canselor USIM) agak keberatan mengumumkan keputusan tersebut, sebaliknya hanya menyatakan kepada media bahawa pihak PTPTN dikehendaki mematuhi garis panduan.
Sekarang telah ada Majlis Fatwa Kebangsaan (MFK) telah mengeluarkan fatwa baru tentang PTPTN, iaitu secara umumnya menganggap bahawa caj 3% itu adalah ‘upah’ untuk kendalian operasi dan juga untuk tidak membebankan penghutang dan pemiutang. Persoalan yang kita perlu tanyakan ialah bagaimana pendapat Jawatankuasa sebelum ini yang sepakat mengatakan riba untuk caj yang dikenakan berasaskan jumlah pinjaman. Tidakkah ini termasuk dalam helah untuk melakukan ‘riba’ tetapi dinamakan ‘upah’ dan diberikan pula justifikasi untuk meringankan beban penghutang dan pemiutang?
Riba Nasiah Dalam Caj PTPTN
Jumlah caj 3% yag dikenakan sebagai kos perkhidmatan sebenarnya adalah jumlah ‘lebihan’ yang perlu dibayar oleh peminjam. Bentuk lebihan ini dikenali sebagai riba Nasiah, Meskipun beberapa pihak PTPTN sedang berhempas-pulas untuk mencampuradukkan akad ini supaya kita melihatnya dalam kaca mata Islam, atau cuba ‘mengislamkan’ akadnya dengan ditempelkan akad yang tidak ada kaitan dengannya seperti Bai, Ijarah dan Qardhul Hasan. Penempelan semacam ini sebenarnya hanyalah untuk memastikan bahawa pinjaman dalam Islam ini dapat ‘diperdagangkan’ seperti dalam sistem kapitalisme. Kos meminjam wang dalam sistem kapitalis adalah kadar bunga, sedangkan dalam Islam kos ini adalah sifar, dan sesiapa yang mengambil ‘kos’ untuk meminjamkan wang hal ini jelas termasuk riba dan seksaan neraka adalah jawapannya. Ringkasnya, di dalam Islam, jika seseorang memberi pinjam kepada saudaranya, maka haram baginya mengenakan apa jua ‘kos’, atau dengan nama apa sekalipun, dengan tujuan untuk mendapat ‘lebihan’ dari pinjaman yang diberi. Lebihan ini sebenarnya adalah riba.
Pinjaman adalah bererti pertukaran atau perpindahan hak milik sesuatu barang dari pemilik asal kepada pihak lain dengan syarat, pihak lain itu berkewajiban memulangkannya semula. Baik ariah (barang) atau qard (mata wang) yang menjadi ‘pinjaman’, pembayarannya adalah dalam kuantiti yang sama, meskipun mungkin kualitinya lebih baik. Asas utama dalam pemberian ini adalah dalam keadaan untuk ta'wun (tolong-menolong) sesama Muslim tanpa tujuan lain. ‘Pinjaman’ ini bukannya boleh dijadikan asas untuk mendapat keuntungan, kerana pinjaman bukanlah satu ‘perniagaan’ (yang boleh diambil keuntungan). Dalam sistem ekonomi kapitalis sahajalah, pinjaman dijadikan sebagai satu ‘business’ untuk mengaut keuntungan. Justeru, kos/caj tambahan (riba) terhadap pinjaman dikenakan. Malah ia dijadikan alat untuk mendapat kekayaan dan menjanakan kekayaan, baik secara individu mahupun melalui sistem perbankan. Islam mengharamkan aktiviti ini secara mutlak, dan juga pintu-pintu untuk tujuan ini. Ini adalah aktiviti mengambil riba yang sangat jelas keharamannya.
Haramnya Mengambil Lebihan Bayaran Dari Hutang
Islam melarang pembayaran balik hutang yang melebihi kuantiti asalnya, iaitu sekiranya kita berhutang dengan RM10,000 maka kita wajib membayarnya dengan RM10,000. Haram berlaku penambahan walau 1 sen pun kerana ianya adalah riba Nasiah. Keharaman ini dapat dilihat dari hadis dan juga atsar.
Diriwayatkan dari Anas, bahawa dia ditanya tentang seorang laki-laki di antara kita yang meminjamkan harta kepada saudaranya, lalu saudaranya itu memberi hadiah kepadanya. Dia (Anas) berkata: Rasulullah Salallahu alaihi wa Sallam bersabda: “Jika salah seorang dari kalian memberi pinjaman, lalu (orang yang diberi pinjaman) memberi hadiah kepadanya atau menumpangkannya ke atas kenderaan, maka janganlah dia mengenderainya dan janganlah dia menerimanya. Kecuali, jika (perkara memberi hadiah atau memberi tumpang) itu biasa terjadi antara dia (pemberi hutang) dan dia (yang diberi hutang) sebelumnya.” [HR Ibnu Majah]
Diriwayatkan dari Anas dari Nabi Salallahu alaihi wa Sallam beliau bersabda:
“Jika seseorang memberi pinjaman, maka janganlah dia mengambil hadiah." [HR Bukhari dalam Kitab Tarikhnya].
Imam Syaukani juga menambah Bukhari meriwayatkan dalam Sahihnya dari Abu Burdah bin Abu Musa, dia berkata: “Aku mendatangi Madinah dan menemui Abdullah bin Salam. Dia berkata kepadaku: “Sesungguhnya kamu berada di tanah yang riba di dalamnya tersebar. Jika kamu memiliki hak atas seseorang, lalu dia menghadiahkan kepada mu seikat jerami, atau seuncang gandum, atau segenggam makanan ruji, maka janganlah kamu mengambilnya, kerana, itu adalah riba.” [Nailul Authar V/258].
Dalam Al-Ma'rifah, Baihaqi mengeluarkan dari Fadhalah bin Ubaid: “Setiap pinjaman yang menarik manfaat adalah salah satu bentuk riba.” [HR Imam Baihaqi]
Harits bin Abu Usamah meriwayatkannya dari hadis Ali ra. dengan lafaz: “Sesungguhnya Nabi Sallallahu alaihi wa Sallam. melarang pinjaman yang menarik manfaat.”
Dalam riwayat lain:
“Setiap pinjaman yang menarik manfaat adalah riba.”
Juga, berdasarkan ijmak yang telah terjadi bahawa setiap pinjaman yang di dalamnya disyaratkan tambahan adalah haram.
Ibnu Mundzir berkata:
“Mereka berijmak bahawa jika pemberi pinjaman mensyaratkan tambahan atau hadiah atas peminjam, lalu dia memberi pinjaman berdasarkan itu, jika dia mengambil tambahan tersebut berdasarkan itu, maka itu adalah riba.”
Diriwayatkan dari Ubay bin Ka'b, Ibnu Abbas dan Ibnu Mas'ud, bahawa mereka melarang pinjaman yang menarik manfaat.
Dari hadis dan atsar ini menjadi jelas kepada kita bahawa pinjaman yang menarik manfaat, jika tambahan di dalamnya adalah syarat, maka tidak diperselisihkan bahawa itu adalah haram. Sekiranya terdapat bayaran lebihan, ulama bersepakat menyatakannya sebagai riba an-Nasiah yang disepakati keharamannya. [Al-Jami' fi Usul al-Riba, ms 17]
Caj PTPTN - Helah Untuk Muamalah Riba
Seperti yang diterangkan di atas bahawa dalam sistem kapitalis, ‘pinjaman’ merupakan satu business/perniagaan. Inilah pandangan hidup kapitalis yang jelas tentang permasalahan ini. Namun bila ada pihak cuba untuk menghalalkan perniagaan ini dengan nama Islam, mereka terpaksa mereka-reka dan mencipta helah untuk mengambil keuntungan (atau ‘berniaga’ dengan hutang). Di sinilah mereka terkial-kial mencipta perkara baru dan fatwa baru supaya sistem kapitalis tetap berjalan dengan disaluti oleh fatwa dari Islam.
Sedangkan Islam mengharamkan helah, berasaskan dalil umum. Helah Riba ini diharamkan kerana sebenarnya mereka bersepakat untuk mengambil lebihan dari pinjaman (riba) dan dengan cara yang tidak nampak. Ini berdasarkan kaedah syarak,
“al-wasilatu ila haram, haram” (jalan membawa kepada benda yang haram adalah haram).
Sebagaimana hadis dari Ubadah bin Shamit, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya sebahagian dari Umatku menghalalkan arak dengan cara menamakannya dengan namanya tersendiri”. [HR Ahmad]
Dan dalam riwayat lain disebutkan, “menamakannya dengan nama lain” [Nizhamul Iqtisadi Fil Islam, ms 261].
Penjenamaan Caj Perkhidmatan dan lain-lain nama adalah salah satu cara untuk menjenamakan semula Riba Nasiah yang diharamkan oleh Syarak.
Kesimpulannya
Permasalahan PTPTN ini adalah satu dari masalah yang muncul apabila manusia menjadikan ideologi kapitalis sebagai hukum-hakam kehidupan. Ini kerana dalam sistem kapitalisme yang memandang bahawa semua perkara boleh diperdagangkan termasuklah harga diri.
Dalam Aspek pendidikan ini kita boleh melihat bahawa:-
(1) Pendidikan telah dijadikan ‘perniagaan’ dalam Sistem Kapitalisme, jadi kos pendidikan menjadi tanggung jawab individu dan ibu bapa. Ini menyebabkan pelajar terpaksa meminjam wang untuk membiayai pendidikan mereka. Walhal pendidikan sepatutnya menjadi tanggung jawab negara.
(2) Wujudnya pemikiran pihak tertentu yang menubuhkan PTPTN untuk mengaut keuntungan dari para pelajar, yang mana mereka ini adalah para Kapitalis yang cuba menghalalkan riba dengan menamakannya sebagai Caj Perkhidmatan, supaya menjadi halal mengikut perspektif Islam (helah riba).
(3) Pemberian fatwa yang mengelirukan dan bercanggah dalam kenyataannya di antara satu sama lain, dan tidak ada kejelasan dari segi akadnya, hanya menjadikan Islam sebagai alat menempel (kepada sistem Kapitalis), bukannya mengetengahkan Islam sebagai satu sistem yang sama sekali berlainan dengan sistem kufur yang ada. Sesungguhnya fatwa yang sepatut dikeluarkan adalah “pendidikan di dalam Islam adalah percuma dan wajib disediakan oleh kerajaan”.
Isu Caj ini adalah simptom dari sistem kapitalis dan pemikiran kapitalis, yang dianuti oleh masyarakat, ulama dan pemerintah itu sendiri, inilah masalah sebenarnya. Insya Allah dai dalam Daulah Khilafah nanti, isu PTPTN ini tidak muncul kerana pembiayaan pendidikan adalah tanggung jawab negara, dan pinjaman ribawi pastinya tidak akan wujud sama sekali. Semoga tulisan ini memberi panduan kepada seluruh umat Islam, khususnya para pelajar yang terlibat.
Selasa, 27 September 2011
Khamis, 25 Ogos 2011
Ahmad Maslan cabar langgar AUKU - Mesti baca dan sebar!
Artikel neh artikel copy paste, sumber sudah di nyatakan kat bawah neh, korang nilaikan sendiri perangai ahmad maslan neh.. ingat baca mesti mao sampai habis kalau tak korang takan dapat feel kebodohan ahmad maslan neh. Baca bawah ;
Baru-baru ini saya menghadiri sebuah majlis dialog dan berbuka puasa antara wakil-wakil mahasiswa daripada beberapa universiti dengan Ketua Penerangan UMNO, Datuk Ahmad Maslan, merangkap Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri.
Saya sudah biasa membuat liputan berita yang membabitkan beliau dan faham sangat apabila rakan-rakan media selalu “fobia” nak bertanya soalan pada dia. Selalunya jawapan dia memang jarang boleh pakai.
Tetapi pada majlis dialog itu barulah saya nampak “his true colours”. Terserlah amat sangat bukan sahaja kecetekan PRnya, tetapi juga kejahilannya mengetepikan isu dan kesombongannya sebagai seorang wakil rakyat.
Pertanyaan wakil pelajar yang disampaikan dengan tertib dan berhemah dibalasnya dengan jawapan bangang dalam nada sinis dan tidak sesuai bagi seorang berstatus Ahli Parlimen dan Timbalan Menteri.
Cara Ahli Parlimen Pontian itu berinteraksi dalam dialog itu bukan sahaja memalukan dirinya, tetapi juga menjatuhkan air muka UMNO. Beberapa kali saya menepuk dahi kerana terkejut dengan cara dia menjawab soalan mahasiswa.
Selain gagal menjawab pertanyaan dengan bijak, Ahmad Maslan juga tidak pandai mengawal emosi. Apabila fikirannya tersangkut mencari jawapan, dia menggunakan pendekatan memperkecilkan mahasiswa dan mendabik dada mengenai kejayaan peribadinya.
Saya tak tahu bagaimana nak gambarkan dalam Bahasa Malaysia. Tapi yang jelas, Ahmad Maslan had made a fool of himself and UMNO sehinggakan beberapa pelajar mengadu kepada saya, “akak, malunya kami mendapat menteri seperti ini.”
Berikut adalah antara ringkasan beberapa soal jawab antara Ahmad Maslan dengan beberapa pemimpin Mahasiswa yang membuat saya dan suami berdekah-dekah ketawa dan ramai hadirin terpinga-pinga dan ada yang menepuk dahi!
Pemimpin Mahasiswa:
“Bagaimana sebenarnya sistem demokrasi di negara kita berfungsi? Mengapa setelah pelbagai dasar dan agenda dilakukan sejak merdeka hingga sekarang, kaum Melayu masih terkebelakang di segi ekonomi. Bagaimana pemimpin mahu menjelaskan proses demokrasi kepada mahasiswa, remaja dan pelajar sekolah? Mengapa pelajar universiti tak dibenarkan berkempen?”
Ahmad Maslan:
“Saya tak takut dengan sesiapa. Saya hanya takut dengan Allah. Saya langsung tak gementar kerana saya tahu perjuangan kami adalah perjuangan yang benar. Sebab itu di Dewan Rakyat saya minta naikkan soalan saya supaya dapat berdepan dengan Anwar Ibrahim.
“Tahun ini soalan saya naik ke nombor 2 saya dapat berdepan dengan Anwar Ibrahim di Dewan Rakyat sebab saya tak takut berdepan dengan manusia. Saya hanya takut Allah.
“Mengapa kita tak kuasai ekonomi? Ketika dijajah Inggeris, kalau orang Melayu dan India awal-awal lagi ditempatkan di bandar, kita pasti tak ada pilihan lain, kecuali berniaga sebab kita tak boleh bercucuk tanam di atas jalanraya.
“Tetapi mereka diletak di kampung, nak jadi apa? Mereka jadi penoreh getah, macam mak ayah saya. Mereka jadi peneroka dan nelayan. Itu kesilapan pertama dalam proses demokrasi.
“Kemudian negara ditadbir urus oleh kerajaan mengikut sistem demokrasi berparlimen, demokrasi terpimpin. Semua orang demokratik di negara kita boleh menjadi calon dalam pilihanraya. Siapa saja boleh jadi calon berdasarkan akta-akta yang ada.”
Pemimpin Mahasiswa:
“Tahun lalu beberapa mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dikenakan tindakan di bawah AUKU (Akta Universiti dan Kolej Universiti) kerana didakwa berkempen pada pilihanraya kecil (PRK) Hulu Selangor.
“PRU 2008 berat sebelah sehingga membuatkan orang tidak mahu mengundi pihak tertentu kerana meluat. Mengapa pihak pembangkang susah dapat permit dibandingkan kerajaan. Apakah peranan mahasiswa dalam membantu memperbaiki demokrasi dalam negara kita.”
Ahmad Maslan:
“Malaysia adalah satu-satunya negara yang membenarkan berkempen 365 hari 7 kali seminggu 24 jam sehari. Asalkan ada permit, boleh buat ceramah. Pembangkang juga boleh kata apa sahaja dalam internet. Boleh keluarkan suratkhabar tiap-tiap hari. Kenapa kerajaan negeri Selangor tak keluarkan suratkhabar hari-hari dan bagi kepada rakyat Selangor? Kalau mereka nak buat, silakan.”
Mahasiswa:
“Mengikut AUKU pelajar tak boleh jadi calon atau berkempen.”
Ahmad Maslan:
“Akta itu ciptaan manusia. Kenapa kamu mesti takut dengan ciptaan manusia? Langgar ajalah. Jangan takut pada manusia. Terus langgar sajalah. “
Pemimpin Mahasiswa:
Pada PRU 2008 di Kepala Batas mahasiswa cuba menjadi calon menentang Tun Abdullah Badawi tetapi digagalkan oleh SPR.”
Ahmad Maslan:
“ Pada saya kalau rasa nak bertanding, langgar aja. Kemudian kalau dibuang dari universiti, pergilah belajar di universiti luar negara. “ <-- dia bagi green light ka neh? kah3x
Pemimpin Mahasiswa:
“Tujuan kami adakan dialog dengan pemimpin bukan untuk menakutkan sesiapa. Kami hanya mahu dua perkara. Pertama, suara kami didengari dan kedua, mahasiswa mahu peranan kami diiktiraf. Adakah kerajaan selepas ini bersedia membenarkan mahasiswa bertanding dalam pilihanraya. Adakah Datuk bersedia berdialog dengan Mazlan Aliman?.”
Ahmad Maslan:
“Saya dah berjanji untuk berdialog dengan Mazlan Aliman dan bila masanya, terpulang pada dia. Tetapi untuk berdebat, saya rasa dia tak layak. <-- kah3x
“Kalau saudara nak terus adakan dialog dan dapat pandangan orang-orang tertentu, silakan. Yang saya khuatir ialah demonstrasi kerana bila berlaku demonstrasi boleh berlaku orang bakar bangunan dan ketawa selepas membakar bangunan itu. Bila berlaku demonstrasi jalananan dan melihat orang cedera, daripada nak tolong orang cedera, dirompaknya pula. <-- ini Ugut ka apa ? Dia ingat kita neh kaki bakar bangunan ka?
“Saya tidak khuatir dengan pandangan berbeza. Saya berdebat sejak sekolah menengah. Pada 1983 saya masuk final debat. Pendebat pertama dari Kolej Islam Kelang ialah Idris Ahmad. 27 tahun selepas itu beliau menjadi ketua penerangan PAS dan saya jadi ketua penerangan umno. Perdebatan tak jadi hal bagi saya.
Pemimpin Mahasiswa:
“Semasa PRK Hulu Selangor, ada mahasiswa kena tangkap di bawah AUKU. Mereka ditangkap dengan alasan pelajar universiti tak boleh masuk politik.”
Ahmad Maslan:
“Kalau anda semua nak masuk politik, silakan. Apa nak ditakutkan AUKU. Ia adalah akta-akta di atas kertas. Yang korang takut sangat, kenapa? Masuk ajalah dalam politik. Itu jawapan saya.
Pemimpin Mahasiswa:
“Kita tak takut, tetapi kita fikirkan mak ayah yang susah payah cari duit nak hantar kita belajar.”
Ahmad Maslan:
“Masuklah IPTS dan kemudian bekerja. Saya buat MBA tak ada siapa sponsor pun. Saya bekerja sambil belajar dan jadi pelajar terbaik UKM dan dapat 3.85 CGPA. Saya dapat anugerah emas pelajar. Masa itu pelbagai jawatan politik saya ada.” <-- masa tue ada AUKU ka? Masa tue dia SOKONG PR ka?
Pemimpin Mahasiswa:
“Benar, kami tak takut AUKU, tetapi kami tertakluk kepada undang-undang. Jika langgar, masa depan habis.”
Ahmad Maslan:
“Saya dulu bekerja sambil belajar. Saya pernah sembelih biri-biri di New Zealand untuk cari duit lebih. Itu kat luar negara. Apa hal korang manja sangat.” <-- BODOH giler jawapan dia neh !
Pemimpin Mahasiswa:
“Datuk cakap mengenai kebebasan media, kenapa letak syarat? Kenapa pembangkang susah nak dapat permit buat ceramah. Datuk suruh langgar AUKU, tapi di peringkat kerajaan sendiri, apa kah penyelesaiannya? “
Ahmad Maslan:
“Tunjukkan kepada saya permohonan ceramah dari mana-mana parti pembangkang yang tak dapat kebenaran polis? Bagitau pada saya bila dan tempatnya.
“Saya boleh bagitahu Ketua Polis Negara, apahal tak bagi dia orang ceramah? Nak ceramah siang malam, pagi petang, silakan. Yang tak boleh demonstrasi jalanan. Sebab ia merosakkan ketenteraman awam. <-- bahasa maki terbayang di dalam otak aku time neh
“Ceramah pembangkang jauh lebih banyak dari ceramah kerajaan. Kalau parti pembangkang buat 100, parti kerajaan baru buat satu. Saya tahulah sebab saya Ketua Penerangan UMNO Malaysia. Kalau pembangkang tak dapat permit buat ceramah, bagi tahu pada saya. Saya akan telefon Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishamuddin Tun Hussein supaya bagi permit. <-- kah3x waklue larh
“Kita tak takut dengan ceramah. Kita takut orang yang memanupulasi kebenaran. Perkara yang tak betul diadakan-adakan. Fitnah bermaharajalela. Apalah kau orang takut dengan AUKU. Ia adalah kertas-kertas yang ada tulisan. Langgar ajalah kalau kamu anak jantan.” <--
Pemimpin Mahasiswa:
“Tadi Datuk sarankan kami langgar akta. Ini bukan cara kita. Akta perlu dihormati. Kita sepatutnya perjelaskan akta ini secara betul. Tadi Datuk pun persoal kenapa Kerajaan Negeri Selangor tak terbit akhbar hari-hari. Tahukah Datuk bahawa kita ada akta mesin cetak dan penerbitan? Dalam akta itu, setiap akhbar harian mesti mendapatkan permit daripada menteri.
“Dalam AUKU, seksyen 15 hanya menyebut mahasiswa tak boleh nyatakan pandangan atau simpati kepada mana-mana parti politik. Tetapi sekiranya orang bertanding atas tiket bebas, bolehkan mahasiswa menyokong mereka? Adakah ia bercanggah dengan AUKU?
“Jangan salah tafsir atau seleweng maklumat kepada mahasiswa. Saya yakin mahasiswa berfikiran terbuka dalam isu atau pandangan yang disebutkan oleh parti-parti yang berkempen dalam pilihanraya. Tetapi kenapa UMNO guna RTM untuk berkempen kerana ia hak rakyat Malaysia yang membayar cukai . Mengapa mereka tak buka media kepada semua orang, temasuk mahasiswa?”
Ahmad Maslan:
“Kalau saudara tak suka melihat apa yang ada di TV tutup ajalah TV itu. Tengok internet atau Harakahdaily atau Suara Keadilan. Silakan. Saya tak takut melihat internet sebab tak ada siapa yang boleh mengawal. Silakan. Kalau saudara nak layari blog, saya pun tak takut langsung.” <-- akal cetek punya jawapan
Pemimpin Mahasiswa: (menyindir, tapi sindiran itu nampaknya tak difahami Ahmad Maslan)
“Saya seronok mendengar penjelasan YB yang suruh kita main langgar aja.”
Ahmad Maslan:
“Ya, boleh langgar saja. Kalau kena saman, bayar sajalah. <-- Ya, bayar guna duit ko
Pemimpin Mahasiswa:
“Perdana menteri kata PRU ke-13 boleh diadakan pada bila-bila masa dan tak terikat kepada Jawatankuasa Terpilih Parlimen. Kenapa tak tunggu dulu penubuhan jawatankuasa itu?”
Ahmad Maslan:
“That is the priviledge of incumbency.”
Mahasiswa 1:
“Maaf, kami kurang faham.
Ahmad Maslan:
“Hai! Belajar Inggeris 13 tahun tak faham lagi?”
Pemimpin Mahasiswa:
“Di Singapura setiap parti politik diberikan ruang nyatakan manifesto di media, berbanding di Malaysia hanya sebelah pihak. “
Ahmad Maslan:
“Utusan Malaysia suratkhabar UMNO, tak kanlah nak masuk cerita pembangkang. 60% UMNO punya. Kalau saudara tak mahu beli Utusan Malaysia, tak ada hal. Orang lain boleh beli <-- hah.. mengaku pun utusan tue milik umno. apa lagi kasi tukar itu nama kepada utusan umno, jangan babitkan malaysia dalam permainan politik keji dan jijik ko umno weh!
Selesai majlis dialog itu saya sempat bersembang dengan beberapa mahasiswa. Ramai daripada mereka kecewa dengan cara Ahmad Maslan menjawab soalan. Malah mereka terkejut Perdana Menteri boleh melantik menteri yang pada pandangan mereka, kurang pandai.
Lantas saya memberitahunya, tidak semua pemimpin UMNO berfikiran cetek macam Ahmad Maslan. “Lain kali kami akan jemput Menteri yang pandai sikit,” kata mahasiswa itu.
Read more: http://amenoworld.blogspot.com/2011/08/ahmad-maslan-cabar-langgar-auku-mesti.html#ixzz1W6ZNyCvM
Baru-baru ini saya menghadiri sebuah majlis dialog dan berbuka puasa antara wakil-wakil mahasiswa daripada beberapa universiti dengan Ketua Penerangan UMNO, Datuk Ahmad Maslan, merangkap Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri.
Saya sudah biasa membuat liputan berita yang membabitkan beliau dan faham sangat apabila rakan-rakan media selalu “fobia” nak bertanya soalan pada dia. Selalunya jawapan dia memang jarang boleh pakai.
Tetapi pada majlis dialog itu barulah saya nampak “his true colours”. Terserlah amat sangat bukan sahaja kecetekan PRnya, tetapi juga kejahilannya mengetepikan isu dan kesombongannya sebagai seorang wakil rakyat.
Pertanyaan wakil pelajar yang disampaikan dengan tertib dan berhemah dibalasnya dengan jawapan bangang dalam nada sinis dan tidak sesuai bagi seorang berstatus Ahli Parlimen dan Timbalan Menteri.
Cara Ahli Parlimen Pontian itu berinteraksi dalam dialog itu bukan sahaja memalukan dirinya, tetapi juga menjatuhkan air muka UMNO. Beberapa kali saya menepuk dahi kerana terkejut dengan cara dia menjawab soalan mahasiswa.
Selain gagal menjawab pertanyaan dengan bijak, Ahmad Maslan juga tidak pandai mengawal emosi. Apabila fikirannya tersangkut mencari jawapan, dia menggunakan pendekatan memperkecilkan mahasiswa dan mendabik dada mengenai kejayaan peribadinya.
Saya tak tahu bagaimana nak gambarkan dalam Bahasa Malaysia. Tapi yang jelas, Ahmad Maslan had made a fool of himself and UMNO sehinggakan beberapa pelajar mengadu kepada saya, “akak, malunya kami mendapat menteri seperti ini.”
Berikut adalah antara ringkasan beberapa soal jawab antara Ahmad Maslan dengan beberapa pemimpin Mahasiswa yang membuat saya dan suami berdekah-dekah ketawa dan ramai hadirin terpinga-pinga dan ada yang menepuk dahi!
Pemimpin Mahasiswa:
“Bagaimana sebenarnya sistem demokrasi di negara kita berfungsi? Mengapa setelah pelbagai dasar dan agenda dilakukan sejak merdeka hingga sekarang, kaum Melayu masih terkebelakang di segi ekonomi. Bagaimana pemimpin mahu menjelaskan proses demokrasi kepada mahasiswa, remaja dan pelajar sekolah? Mengapa pelajar universiti tak dibenarkan berkempen?”
Ahmad Maslan:
“Saya tak takut dengan sesiapa. Saya hanya takut dengan Allah. Saya langsung tak gementar kerana saya tahu perjuangan kami adalah perjuangan yang benar. Sebab itu di Dewan Rakyat saya minta naikkan soalan saya supaya dapat berdepan dengan Anwar Ibrahim.
“Tahun ini soalan saya naik ke nombor 2 saya dapat berdepan dengan Anwar Ibrahim di Dewan Rakyat sebab saya tak takut berdepan dengan manusia. Saya hanya takut Allah.
“Mengapa kita tak kuasai ekonomi? Ketika dijajah Inggeris, kalau orang Melayu dan India awal-awal lagi ditempatkan di bandar, kita pasti tak ada pilihan lain, kecuali berniaga sebab kita tak boleh bercucuk tanam di atas jalanraya.
“Tetapi mereka diletak di kampung, nak jadi apa? Mereka jadi penoreh getah, macam mak ayah saya. Mereka jadi peneroka dan nelayan. Itu kesilapan pertama dalam proses demokrasi.
“Kemudian negara ditadbir urus oleh kerajaan mengikut sistem demokrasi berparlimen, demokrasi terpimpin. Semua orang demokratik di negara kita boleh menjadi calon dalam pilihanraya. Siapa saja boleh jadi calon berdasarkan akta-akta yang ada.”
Pemimpin Mahasiswa:
“Tahun lalu beberapa mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dikenakan tindakan di bawah AUKU (Akta Universiti dan Kolej Universiti) kerana didakwa berkempen pada pilihanraya kecil (PRK) Hulu Selangor.
“PRU 2008 berat sebelah sehingga membuatkan orang tidak mahu mengundi pihak tertentu kerana meluat. Mengapa pihak pembangkang susah dapat permit dibandingkan kerajaan. Apakah peranan mahasiswa dalam membantu memperbaiki demokrasi dalam negara kita.”
Ahmad Maslan:
“Malaysia adalah satu-satunya negara yang membenarkan berkempen 365 hari 7 kali seminggu 24 jam sehari. Asalkan ada permit, boleh buat ceramah. Pembangkang juga boleh kata apa sahaja dalam internet. Boleh keluarkan suratkhabar tiap-tiap hari. Kenapa kerajaan negeri Selangor tak keluarkan suratkhabar hari-hari dan bagi kepada rakyat Selangor? Kalau mereka nak buat, silakan.”
Mahasiswa:
“Mengikut AUKU pelajar tak boleh jadi calon atau berkempen.”
Ahmad Maslan:
“Akta itu ciptaan manusia. Kenapa kamu mesti takut dengan ciptaan manusia? Langgar ajalah. Jangan takut pada manusia. Terus langgar sajalah. “
Pemimpin Mahasiswa:
Pada PRU 2008 di Kepala Batas mahasiswa cuba menjadi calon menentang Tun Abdullah Badawi tetapi digagalkan oleh SPR.”
Ahmad Maslan:
“ Pada saya kalau rasa nak bertanding, langgar aja. Kemudian kalau dibuang dari universiti, pergilah belajar di universiti luar negara. “ <-- dia bagi green light ka neh? kah3x
Pemimpin Mahasiswa:
“Tujuan kami adakan dialog dengan pemimpin bukan untuk menakutkan sesiapa. Kami hanya mahu dua perkara. Pertama, suara kami didengari dan kedua, mahasiswa mahu peranan kami diiktiraf. Adakah kerajaan selepas ini bersedia membenarkan mahasiswa bertanding dalam pilihanraya. Adakah Datuk bersedia berdialog dengan Mazlan Aliman?.”
Ahmad Maslan:
“Saya dah berjanji untuk berdialog dengan Mazlan Aliman dan bila masanya, terpulang pada dia. Tetapi untuk berdebat, saya rasa dia tak layak. <-- kah3x
“Kalau saudara nak terus adakan dialog dan dapat pandangan orang-orang tertentu, silakan. Yang saya khuatir ialah demonstrasi kerana bila berlaku demonstrasi boleh berlaku orang bakar bangunan dan ketawa selepas membakar bangunan itu. Bila berlaku demonstrasi jalananan dan melihat orang cedera, daripada nak tolong orang cedera, dirompaknya pula. <-- ini Ugut ka apa ? Dia ingat kita neh kaki bakar bangunan ka?
“Saya tidak khuatir dengan pandangan berbeza. Saya berdebat sejak sekolah menengah. Pada 1983 saya masuk final debat. Pendebat pertama dari Kolej Islam Kelang ialah Idris Ahmad. 27 tahun selepas itu beliau menjadi ketua penerangan PAS dan saya jadi ketua penerangan umno. Perdebatan tak jadi hal bagi saya.
Pemimpin Mahasiswa:
“Semasa PRK Hulu Selangor, ada mahasiswa kena tangkap di bawah AUKU. Mereka ditangkap dengan alasan pelajar universiti tak boleh masuk politik.”
Ahmad Maslan:
“Kalau anda semua nak masuk politik, silakan. Apa nak ditakutkan AUKU. Ia adalah akta-akta di atas kertas. Yang korang takut sangat, kenapa? Masuk ajalah dalam politik. Itu jawapan saya.
Pemimpin Mahasiswa:
“Kita tak takut, tetapi kita fikirkan mak ayah yang susah payah cari duit nak hantar kita belajar.”
Ahmad Maslan:
“Masuklah IPTS dan kemudian bekerja. Saya buat MBA tak ada siapa sponsor pun. Saya bekerja sambil belajar dan jadi pelajar terbaik UKM dan dapat 3.85 CGPA. Saya dapat anugerah emas pelajar. Masa itu pelbagai jawatan politik saya ada.” <-- masa tue ada AUKU ka? Masa tue dia SOKONG PR ka?
Pemimpin Mahasiswa:
“Benar, kami tak takut AUKU, tetapi kami tertakluk kepada undang-undang. Jika langgar, masa depan habis.”
Ahmad Maslan:
“Saya dulu bekerja sambil belajar. Saya pernah sembelih biri-biri di New Zealand untuk cari duit lebih. Itu kat luar negara. Apa hal korang manja sangat.” <-- BODOH giler jawapan dia neh !
Pemimpin Mahasiswa:
“Datuk cakap mengenai kebebasan media, kenapa letak syarat? Kenapa pembangkang susah nak dapat permit buat ceramah. Datuk suruh langgar AUKU, tapi di peringkat kerajaan sendiri, apa kah penyelesaiannya? “
Ahmad Maslan:
“Tunjukkan kepada saya permohonan ceramah dari mana-mana parti pembangkang yang tak dapat kebenaran polis? Bagitau pada saya bila dan tempatnya.
“Saya boleh bagitahu Ketua Polis Negara, apahal tak bagi dia orang ceramah? Nak ceramah siang malam, pagi petang, silakan. Yang tak boleh demonstrasi jalanan. Sebab ia merosakkan ketenteraman awam. <-- bahasa maki terbayang di dalam otak aku time neh
“Ceramah pembangkang jauh lebih banyak dari ceramah kerajaan. Kalau parti pembangkang buat 100, parti kerajaan baru buat satu. Saya tahulah sebab saya Ketua Penerangan UMNO Malaysia. Kalau pembangkang tak dapat permit buat ceramah, bagi tahu pada saya. Saya akan telefon Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishamuddin Tun Hussein supaya bagi permit. <-- kah3x waklue larh
“Kita tak takut dengan ceramah. Kita takut orang yang memanupulasi kebenaran. Perkara yang tak betul diadakan-adakan. Fitnah bermaharajalela. Apalah kau orang takut dengan AUKU. Ia adalah kertas-kertas yang ada tulisan. Langgar ajalah kalau kamu anak jantan.” <--
Pemimpin Mahasiswa:
“Tadi Datuk sarankan kami langgar akta. Ini bukan cara kita. Akta perlu dihormati. Kita sepatutnya perjelaskan akta ini secara betul. Tadi Datuk pun persoal kenapa Kerajaan Negeri Selangor tak terbit akhbar hari-hari. Tahukah Datuk bahawa kita ada akta mesin cetak dan penerbitan? Dalam akta itu, setiap akhbar harian mesti mendapatkan permit daripada menteri.
“Dalam AUKU, seksyen 15 hanya menyebut mahasiswa tak boleh nyatakan pandangan atau simpati kepada mana-mana parti politik. Tetapi sekiranya orang bertanding atas tiket bebas, bolehkan mahasiswa menyokong mereka? Adakah ia bercanggah dengan AUKU?
“Jangan salah tafsir atau seleweng maklumat kepada mahasiswa. Saya yakin mahasiswa berfikiran terbuka dalam isu atau pandangan yang disebutkan oleh parti-parti yang berkempen dalam pilihanraya. Tetapi kenapa UMNO guna RTM untuk berkempen kerana ia hak rakyat Malaysia yang membayar cukai . Mengapa mereka tak buka media kepada semua orang, temasuk mahasiswa?”
Ahmad Maslan:
“Kalau saudara tak suka melihat apa yang ada di TV tutup ajalah TV itu. Tengok internet atau Harakahdaily atau Suara Keadilan. Silakan. Saya tak takut melihat internet sebab tak ada siapa yang boleh mengawal. Silakan. Kalau saudara nak layari blog, saya pun tak takut langsung.” <-- akal cetek punya jawapan
Pemimpin Mahasiswa: (menyindir, tapi sindiran itu nampaknya tak difahami Ahmad Maslan)
“Saya seronok mendengar penjelasan YB yang suruh kita main langgar aja.”
Ahmad Maslan:
“Ya, boleh langgar saja. Kalau kena saman, bayar sajalah. <-- Ya, bayar guna duit ko
Pemimpin Mahasiswa:
“Perdana menteri kata PRU ke-13 boleh diadakan pada bila-bila masa dan tak terikat kepada Jawatankuasa Terpilih Parlimen. Kenapa tak tunggu dulu penubuhan jawatankuasa itu?”
Ahmad Maslan:
“That is the priviledge of incumbency.”
Mahasiswa 1:
“Maaf, kami kurang faham.
Ahmad Maslan:
“Hai! Belajar Inggeris 13 tahun tak faham lagi?”
Pemimpin Mahasiswa:
“Di Singapura setiap parti politik diberikan ruang nyatakan manifesto di media, berbanding di Malaysia hanya sebelah pihak. “
Ahmad Maslan:
“Utusan Malaysia suratkhabar UMNO, tak kanlah nak masuk cerita pembangkang. 60% UMNO punya. Kalau saudara tak mahu beli Utusan Malaysia, tak ada hal. Orang lain boleh beli <-- hah.. mengaku pun utusan tue milik umno. apa lagi kasi tukar itu nama kepada utusan umno, jangan babitkan malaysia dalam permainan politik keji dan jijik ko umno weh!
Selesai majlis dialog itu saya sempat bersembang dengan beberapa mahasiswa. Ramai daripada mereka kecewa dengan cara Ahmad Maslan menjawab soalan. Malah mereka terkejut Perdana Menteri boleh melantik menteri yang pada pandangan mereka, kurang pandai.
Lantas saya memberitahunya, tidak semua pemimpin UMNO berfikiran cetek macam Ahmad Maslan. “Lain kali kami akan jemput Menteri yang pandai sikit,” kata mahasiswa itu.
Read more: http://amenoworld.blogspot.com/2011/08/ahmad-maslan-cabar-langgar-auku-mesti.html#ixzz1W6ZNyCvM
Isnin, 22 Ogos 2011
SeGaN
Segan bila tangan lagi laju membuka laptop,
dari membuka kitab Allah, dan dari study.
Segan bila mata lagi seronok melihat cerita.
Segan bila kaki lagi cepat untuk ke mall,
dari melangkah ke masjid.
Segan bila mulut asyik bercerita, dari berzikir mengingati Allah.
Segan bila telinga lagi seronok mendengar lagu,
yang menyeronokkan jiwa,
berbanding mendengar ayat-ayat Allah.
Terasa segan,
bila ditimpa masalah atau musibah,
terus mencari manusia untuk mengadu,
bukannya DIA.
Segannya bila ada ujian, mulut laju merungut,
bukannya cepat-cepat menenangkan diri dengan kalimah Allah.
Bila dititipkan harapan,
Lebih mengikut kata hati,
Lebih menyebelahi kata nafsu,
Hanya bila harapan itu pudar baru mencari DIA,
Malunya bila rasa dah belakangkan DIA.
Oh, terasa segan.
Segan bila hati lagi laju mencari cinta manusia
Dari mencari Ilahi,
Segan bila diri diperingatkan tapi masih begitu.
Segan dengan Dia yang Maha Melihat,
Segan dengan Dia yang Maha Mengerti,
Segan dengan Dia yang Maha Memahami.
Segan dengan Dia yang Maha Pengampun!
Segan dengan dosa yang dilakukan,
Terasa bersalah dengan Dia.
Sedangkan diri tahu, Dia sentiasa ada.
Diri tahu Dia tak pernah tinggalkan hamba-Nya walau sesaat.
Tapi kenapa diri masih tegar melakukan kesalahan?
Oh, sebab diri ditaraf hamba,
Hamba yang sering leka dengan dunia,
Memang sering melakukan kesilapan demi kesilapan.
Tapi bukankah sifat Mukmin, mereka takkan jatuh ke dalam lubang yang sama dua kali?
Terasa bagaikan ada batu yang menghempap kepala. Sakit.
Ish, dah tahu rupanya begitu.
Tapi kenapa tidak mahu ambil pengajaran lagi?
Dan terasa segan.
Benar, diri bukanlah Maksum bagaikan baginda Rasulullah.
Diri adalah hamba, ditaraf hamba.
Yang di bawah dan yang terhina.
Tapi, kalau diri mengakui beriman
sudah tentu diri akan melakukan kebaikan.
Sudah tentu diri akan sentiasa membetulkan diri.
Sudah tentu diri akan selalu muhasabah diri.
Jadi,
Kalau terasa segan, bersyukurlah.
Hati dan perasaan tengah nak kembali pada yang Hak.
Jiwa masih lagi utuh untuk mengikat kata cinta pada Dia.
Allah sebenarnya tengah bagi peluang
Untuk diri bertaubat dan bertaubat lagi.
Gunakan kesempatan yang ada,
Kerana diri tidak tahu apakah ini nafas yang terakhir?
dari membuka kitab Allah, dan dari study.
Segan bila mata lagi seronok melihat cerita.
Segan bila kaki lagi cepat untuk ke mall,
dari melangkah ke masjid.
Segan bila mulut asyik bercerita, dari berzikir mengingati Allah.
Segan bila telinga lagi seronok mendengar lagu,
yang menyeronokkan jiwa,
berbanding mendengar ayat-ayat Allah.
Terasa segan,
bila ditimpa masalah atau musibah,
terus mencari manusia untuk mengadu,
bukannya DIA.
Segannya bila ada ujian, mulut laju merungut,
bukannya cepat-cepat menenangkan diri dengan kalimah Allah.
Bila dititipkan harapan,
Lebih mengikut kata hati,
Lebih menyebelahi kata nafsu,
Hanya bila harapan itu pudar baru mencari DIA,
Malunya bila rasa dah belakangkan DIA.
Oh, terasa segan.
Segan bila hati lagi laju mencari cinta manusia
Dari mencari Ilahi,
Segan bila diri diperingatkan tapi masih begitu.
Segan dengan Dia yang Maha Melihat,
Segan dengan Dia yang Maha Mengerti,
Segan dengan Dia yang Maha Memahami.
Segan dengan Dia yang Maha Pengampun!
Segan dengan dosa yang dilakukan,
Terasa bersalah dengan Dia.
Sedangkan diri tahu, Dia sentiasa ada.
Diri tahu Dia tak pernah tinggalkan hamba-Nya walau sesaat.
Tapi kenapa diri masih tegar melakukan kesalahan?
Oh, sebab diri ditaraf hamba,
Hamba yang sering leka dengan dunia,
Memang sering melakukan kesilapan demi kesilapan.
Tapi bukankah sifat Mukmin, mereka takkan jatuh ke dalam lubang yang sama dua kali?
Terasa bagaikan ada batu yang menghempap kepala. Sakit.
Ish, dah tahu rupanya begitu.
Tapi kenapa tidak mahu ambil pengajaran lagi?
Dan terasa segan.
Benar, diri bukanlah Maksum bagaikan baginda Rasulullah.
Diri adalah hamba, ditaraf hamba.
Yang di bawah dan yang terhina.
Tapi, kalau diri mengakui beriman
sudah tentu diri akan melakukan kebaikan.
Sudah tentu diri akan sentiasa membetulkan diri.
Sudah tentu diri akan selalu muhasabah diri.
Jadi,
Kalau terasa segan, bersyukurlah.
Hati dan perasaan tengah nak kembali pada yang Hak.
Jiwa masih lagi utuh untuk mengikat kata cinta pada Dia.
Allah sebenarnya tengah bagi peluang
Untuk diri bertaubat dan bertaubat lagi.
Gunakan kesempatan yang ada,
Kerana diri tidak tahu apakah ini nafas yang terakhir?
Selasa, 16 Ogos 2011
"Jangan Menilai Sebuah Buku Dari Kulitnya" (ungkapan yg sering kita dengar, terutamanya dr wanita yg x mnutup aurat)
"Jangan Menilai Sebuah Buku Dari Kulitnya"
Ungkapan ini sering kita dengar, terutamanya dari wanita yang tidak menutup aurat dan mengaku bahawa hatinya baik dan suci walaupun berpakaian seksi serta memperlihatkan aurat mereka.
Mereka mengatakan bahawa wanita bertudung pun ramai yang berbuat jahat seperti berzina, berbuat maksiat dan bermacam-macam lagi. Malah, mereka juga mengatakan bahawa walaupun mereka tidak bertudung, mereka tidak mengganggu orang lain, tidak mengumpat dan tidak melakukan perbuatan buruk.
Begitulah dakwaan mereka bagi memperlihatkan kebaikan.
Benarkah alasan mereka itu? Benarkah penampilan luaran tidak terpakai di dalam Islam? Ada juga yang sanggup berhujah dengan hadis Rasulullah SAW iaitu :
"Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh, rupa luaran dan harta kamu, tetapi melihat kepada hati dan amalan kamu." (HR Muslim)
Adalah sesuatu yang sangat dikesali apabila kita mendengar ada orang yang berhujah dengan hadis untuk menyokong nafsunya. Dia menggunakan Islam dalam perkara yang bersesuaian dengan kehendak nafsunya sahaja.
Adakah Allah SWT dapat menganggap hati seseorang itu suci dan baik dengan melanggar perintahNya? Hakikatnya, sesuatu yang baik dan suci mestilah ditentukan mengikut neraca Allah serta Rasulullah SAW, bukannya menerusi neraca pemikiran serta nafsu manusia semata-mata.
Oleh yang demikian, jika ingin merujuk kepada neraca Islam, maka hakikatnya ternyata bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda:
"Ketahuilah, bahawa di dalam diri anak Adam itu ada sepotong daging, yang bila ianya baik, maka baiklah seseorang itu, dan apabila buruk, buruklah amalan seseorang itu. Ketahuilah, ia adalah hati." (HR Muslim)
Berdasarkan hadis ini, menurut neraca Islam kebaikan hati seseorang boleh dilihat di peringkat pertamanya, yakni dari tindak tanduknya. Ertinya, bila tindakannya sentiasa menyalahi kehendak dan hukum yang diletakkan oleh Islam, itu adalah tanda kekotoran hatinya.
Jika tindakan luarnya sejalan dengan kehendak Islam, maka dia harus dianggap baik pada peringkat pertama iaitu neraca luaran orang ramai. Adapun baik di peringkat kedua, adalah sama ada hatinya bertujuan kerana Allah SWT atau tujuan selainnya, seperti sekadar menunjuk-nunjuk sahaja.
Justeru dalam sesuatu hal, kita boleh menilai seseorang itu melalui sifat luarannya. Maksudnya, apabila perkara asas dalam Islam dilanggar, maka sudah tentu apa yang terlihat di luaran itu turut menunjukkan apa yang terkandung di dalam hatinya.
Kaum wanita perlu menyedari bahawa dengan membuka auratnya, semua lelaki yang melihatnya akan memperolehi dosa setiap kali dia memandang. Tetapi yang beratnya adalah si wanita. Dia bukan sahaja mendapat satu dosa bagi kesalahan itu, tetapi juga meraih setiap dosa bagi semua lelaki yang memandangnya. Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW:
"Sesiapa yang mempelopori sesuatu yang buruk, maka ke atasnya dosa dan dosa bagi setiap orang yang membuatnya tanpa kurang sedikit pun dosanya.. "
(HR Ahmad dan lain-lain)
Termasuklah dalam erti mempelopori, apabila seseorang itu mempelopori pembukaan auratnya pada hari itu, lalu menyebabkan lelaki yang melihatnya mendapat dosa. Pastinya, si wanita itu juga mendapat dosa (tanpa kurang) bagi setiap mata yang memandang.
Adakah hati seorang seperti ini boleh dikira baik? Setelah segunung dosa menimbus hatinya? Sesungguhnya Allah Maha Adil dan Maha Pengasih. Segeralah mendapatkan kasih sayang Allah dengan mentaatiNya.
Bagi yang keras kepala, tiada kata yang dapat diberikan kecuali yakinilah bahawa Allah itu benar, RasulNya juga benar, syurga dan neraka juga benar. Jika mempercayainya, mengapa tindakan masih seolah meraguinya?
Ungkapan ini sering kita dengar, terutamanya dari wanita yang tidak menutup aurat dan mengaku bahawa hatinya baik dan suci walaupun berpakaian seksi serta memperlihatkan aurat mereka.
Mereka mengatakan bahawa wanita bertudung pun ramai yang berbuat jahat seperti berzina, berbuat maksiat dan bermacam-macam lagi. Malah, mereka juga mengatakan bahawa walaupun mereka tidak bertudung, mereka tidak mengganggu orang lain, tidak mengumpat dan tidak melakukan perbuatan buruk.
Begitulah dakwaan mereka bagi memperlihatkan kebaikan.
Benarkah alasan mereka itu? Benarkah penampilan luaran tidak terpakai di dalam Islam? Ada juga yang sanggup berhujah dengan hadis Rasulullah SAW iaitu :
"Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh, rupa luaran dan harta kamu, tetapi melihat kepada hati dan amalan kamu." (HR Muslim)
Adalah sesuatu yang sangat dikesali apabila kita mendengar ada orang yang berhujah dengan hadis untuk menyokong nafsunya. Dia menggunakan Islam dalam perkara yang bersesuaian dengan kehendak nafsunya sahaja.
Adakah Allah SWT dapat menganggap hati seseorang itu suci dan baik dengan melanggar perintahNya? Hakikatnya, sesuatu yang baik dan suci mestilah ditentukan mengikut neraca Allah serta Rasulullah SAW, bukannya menerusi neraca pemikiran serta nafsu manusia semata-mata.
Oleh yang demikian, jika ingin merujuk kepada neraca Islam, maka hakikatnya ternyata bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda:
"Ketahuilah, bahawa di dalam diri anak Adam itu ada sepotong daging, yang bila ianya baik, maka baiklah seseorang itu, dan apabila buruk, buruklah amalan seseorang itu. Ketahuilah, ia adalah hati." (HR Muslim)
Berdasarkan hadis ini, menurut neraca Islam kebaikan hati seseorang boleh dilihat di peringkat pertamanya, yakni dari tindak tanduknya. Ertinya, bila tindakannya sentiasa menyalahi kehendak dan hukum yang diletakkan oleh Islam, itu adalah tanda kekotoran hatinya.
Jika tindakan luarnya sejalan dengan kehendak Islam, maka dia harus dianggap baik pada peringkat pertama iaitu neraca luaran orang ramai. Adapun baik di peringkat kedua, adalah sama ada hatinya bertujuan kerana Allah SWT atau tujuan selainnya, seperti sekadar menunjuk-nunjuk sahaja.
Justeru dalam sesuatu hal, kita boleh menilai seseorang itu melalui sifat luarannya. Maksudnya, apabila perkara asas dalam Islam dilanggar, maka sudah tentu apa yang terlihat di luaran itu turut menunjukkan apa yang terkandung di dalam hatinya.
Kaum wanita perlu menyedari bahawa dengan membuka auratnya, semua lelaki yang melihatnya akan memperolehi dosa setiap kali dia memandang. Tetapi yang beratnya adalah si wanita. Dia bukan sahaja mendapat satu dosa bagi kesalahan itu, tetapi juga meraih setiap dosa bagi semua lelaki yang memandangnya. Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW:
"Sesiapa yang mempelopori sesuatu yang buruk, maka ke atasnya dosa dan dosa bagi setiap orang yang membuatnya tanpa kurang sedikit pun dosanya.. "
(HR Ahmad dan lain-lain)
Termasuklah dalam erti mempelopori, apabila seseorang itu mempelopori pembukaan auratnya pada hari itu, lalu menyebabkan lelaki yang melihatnya mendapat dosa. Pastinya, si wanita itu juga mendapat dosa (tanpa kurang) bagi setiap mata yang memandang.
Adakah hati seorang seperti ini boleh dikira baik? Setelah segunung dosa menimbus hatinya? Sesungguhnya Allah Maha Adil dan Maha Pengasih. Segeralah mendapatkan kasih sayang Allah dengan mentaatiNya.
Bagi yang keras kepala, tiada kata yang dapat diberikan kecuali yakinilah bahawa Allah itu benar, RasulNya juga benar, syurga dan neraka juga benar. Jika mempercayainya, mengapa tindakan masih seolah meraguinya?
Khamis, 11 Ogos 2011
ADA APA DENGAN CINTA,KASIH SAYANG DAN HATI
C-Cinta sebelum berkahwin, biar sederhana, tak melanggar batas agama
I-Impian rumahtangga dirancangkan bersama (bukan praktikal sebelum nikah)
N-Nikah didahulukan pembuka gerbang kebahagiaan
T-Timang cahaya mata sebagai pengikat kasih sayang
A-Amalkan perintah Tuhan, Insyaallah bahagia membawa ke syurga.
...
K-Kasih berputik dikala pertunangan diikat
A-Akad dilafaz cinta berbunga
S-Suami disanjung-tinggi
I-Isteri disayangi
H-Harumlah kasih sepanjang zaman
S-Sayangkan Isteri kasihkan suami
A-Ada masalah, dibincangkan bersama
Y-Yang ringan sama dijinjing, berat sama dipikul
A-Amalkan hidup bertoleransi
N-Nak kekalkan bahagia, itu usaha bersama
G-Gaduh sesekali tu perkara biasa
H-Hati suami mesti dijaga
A-Apatah lagi hati isteri yang mudah tersentuh
T-Tanggung-jawab dipikul bersama
I-Isteri tak makan hati, suamipun tak cari ganti
I-Impian rumahtangga dirancangkan bersama (bukan praktikal sebelum nikah)
N-Nikah didahulukan pembuka gerbang kebahagiaan
T-Timang cahaya mata sebagai pengikat kasih sayang
A-Amalkan perintah Tuhan, Insyaallah bahagia membawa ke syurga.
...
K-Kasih berputik dikala pertunangan diikat
A-Akad dilafaz cinta berbunga
S-Suami disanjung-tinggi
I-Isteri disayangi
H-Harumlah kasih sepanjang zaman
S-Sayangkan Isteri kasihkan suami
A-Ada masalah, dibincangkan bersama
Y-Yang ringan sama dijinjing, berat sama dipikul
A-Amalkan hidup bertoleransi
N-Nak kekalkan bahagia, itu usaha bersama
G-Gaduh sesekali tu perkara biasa
H-Hati suami mesti dijaga
A-Apatah lagi hati isteri yang mudah tersentuh
T-Tanggung-jawab dipikul bersama
I-Isteri tak makan hati, suamipun tak cari ganti
Isnin, 8 Ogos 2011
GAYA-GAYA PEMAKAIAN TUDUNG ZAMAN SEKARANG
Inilah serba sedikit pemakaian tudung yang kurang sempurna dan perlu diperbetulkan bagi menepati roh syariat yang sebenar sekaligus menggapai hikmah disebalik penetapan kewajiban menutup aurat. Sesungguhnya Rasulullah telah bersabda :
"Pada akhir umatku nanti akan ada wanita-wanita yang berpakaian namun (hakikatnya) telanjang. Di atas kepala mereka seperti pundak unta. Kutuklah mereka kerana sebenarnya mereka adalah kaum wanita yang terkutuk."(At-Thabrani Al-Mujamusshaghir : 232)
Tudung 'Mickey Mouse'
Pemakaian tudung yang hanya menutup bahagian rambut dan kepala tanpa menutup kedua-dua telinga.Barangkali untuk menunjukkan subang atau apa-apa perhiasan. Pemakaian yang lebih teruk ialah apabila tudung tersebut dililit sehingga menampakkan leher.
Tudung Lilit
Jenis tudung ini jika dilihat telah menutup keseluruhan kepala termasuk telinga tetapi tidak dilabuhkan menutup dada dan hanya dililitkan di leher sahaja.Kriteria menutup dada tidak dipenuhi seolah-olah ingin menayangkan kurniaan yang tidak diberikan kepada kaum lelaki.
Tudung 'See Through'
Salah satu jenis tudung yang popular ini banyak dilihat di merata tempat,kain tudung yang nipis menampakkan leher dan telinga walaupun telah menutup lengkap.Lebih teruk jika tidak memakai anak tudung kerana ianya seperti tiada beza dengan mereka yang tidak bertudung.
Tudung Jambul
Pemakaian jenis ini banyak dipromosikan dalam drama-drama Melayu yakni menutup separuh rambut di bahagian belakang dengan membiarkan yang depannya tersembul keluar seperti jambul unta. (Cara Pemakaian Ini Sering Digunakan Di Kalangan Isteri Menteri)
Tudung 'Singlet'
Tudung yang sempurna tetapi dengan hanya memakai lengan pendek menyebabkan aurat dan lain-lain perhiasan yang sepatutnya ditutup daripada menjadi tatapan umum.Tiada kelongaran hukum tentang penutupan aurat di kawasan awam hatta hanya untuk bersukan.
Tudung Saji
Sekejap pakai,sekejap tidak.Tudung atau lebih tepat dikatakan selendang yang hanya menjadi perhiasan leher. Boleh dilihat di kenduri-kenduri kematian yang mana selendang tersebut akan turun dan naik diangkat si pemakai seolah-olah menjadikannya seperti tudung mengikut keperluan situasi.
"Pada akhir umatku nanti akan ada wanita-wanita yang berpakaian namun (hakikatnya) telanjang. Di atas kepala mereka seperti pundak unta. Kutuklah mereka kerana sebenarnya mereka adalah kaum wanita yang terkutuk."(At-Thabrani Al-Mujamusshaghir : 232)
Tudung 'Mickey Mouse'
Pemakaian tudung yang hanya menutup bahagian rambut dan kepala tanpa menutup kedua-dua telinga.Barangkali untuk menunjukkan subang atau apa-apa perhiasan. Pemakaian yang lebih teruk ialah apabila tudung tersebut dililit sehingga menampakkan leher.
Tudung Lilit
Jenis tudung ini jika dilihat telah menutup keseluruhan kepala termasuk telinga tetapi tidak dilabuhkan menutup dada dan hanya dililitkan di leher sahaja.Kriteria menutup dada tidak dipenuhi seolah-olah ingin menayangkan kurniaan yang tidak diberikan kepada kaum lelaki.
Tudung 'See Through'
Salah satu jenis tudung yang popular ini banyak dilihat di merata tempat,kain tudung yang nipis menampakkan leher dan telinga walaupun telah menutup lengkap.Lebih teruk jika tidak memakai anak tudung kerana ianya seperti tiada beza dengan mereka yang tidak bertudung.
Tudung Jambul
Pemakaian jenis ini banyak dipromosikan dalam drama-drama Melayu yakni menutup separuh rambut di bahagian belakang dengan membiarkan yang depannya tersembul keluar seperti jambul unta. (Cara Pemakaian Ini Sering Digunakan Di Kalangan Isteri Menteri)
Tudung 'Singlet'
Tudung yang sempurna tetapi dengan hanya memakai lengan pendek menyebabkan aurat dan lain-lain perhiasan yang sepatutnya ditutup daripada menjadi tatapan umum.Tiada kelongaran hukum tentang penutupan aurat di kawasan awam hatta hanya untuk bersukan.
Tudung Saji
Sekejap pakai,sekejap tidak.Tudung atau lebih tepat dikatakan selendang yang hanya menjadi perhiasan leher. Boleh dilihat di kenduri-kenduri kematian yang mana selendang tersebut akan turun dan naik diangkat si pemakai seolah-olah menjadikannya seperti tudung mengikut keperluan situasi.
Isnin, 1 Ogos 2011
Watak yang Memalukan Orang Beragama
Drama di Malaysia mula menongkah arus. Drama bertemakan kisah cintan cintun mula kurang mendapat perhatian lebih-lebih lagi apabila kebanyakkan pelakon di Malaysia sendiri mengatakan agak bosan sekiranya mendapat watak sebegitu. Kaku dan macho.
Malah kebanyakkan penonton sudah beralih arah, drama cinta seperti dari Korea mula menjadi pujaan ramai. Apa tidaknya, watak hero yang bersahaja dan sewenang-wenangnya menangis kerana hal cinta benar-benar menunjukkan romantika percintaan yang real ,berbanding hero Melayu yang seringkali perlu berlagak macho serta menjaga ego sebagai lelaki. Tambahan pula wajah cute mute mereka sememangnya menerkam hati remaja Melayu.
Mungkin ini merupakan faktor remaja sekarang menggilai hero + heroin drama Korea.
Tidak kurang juga drama-drama negara jiran yang menjealousi drama Melayu apabila mula mendapat sambutan hangat penonton di Malaysia suatu ketika dahulu.
Walaupun pernah menggemparkan negara dengan lakonan pelakon yang mantap namun tempias pro dan kontra turut terkena apabila kebanyakkan drama negara serumpun ini menampilkan kehidupan masyarakat mereka yang mengguna pakai konsep liberalisme dalam agama dan fahaman yang tidak logik mengundang kekeliruan ramai pihak.
Lambakan kisah lawak turut mengambil alih pawagam suatu ketika dahulu. Menjadi pemecah rekod, pengarah mula memperkenalkan watak-watak hero yang mempunyai style lawak termasuk filem Cicakman yang dimodified daripada Spiderman di layar Hollywood.
Suatu kejayaan bagi pengarah filem di Malaysia apabila berjaya menarik minat penonton dengan menukarkan filem yang sepatutnya bergenrekan serius tetapi diolah sehingga bertemakan lawak.
Lantaran seorang yang suka filem bergenrekan aksi, inilah antara penyebab ana tidak menggemari drama/filem Melayu. Tidak terlalu kasar ana katakan, kebanyakkan hero Melayu hanya menjadi hero kerana watak si penjahat tidak licik dan bukanlah disebabkan keberanian hero tersebut serta ketangkasannya dalam menghadapi pihak musuh.
Kebanyakkan pengarah masih lagi gagal memisahkan drama berbentuk aksi dan lawak. Pembawaan drama/filem di Malaysia yang seringkali mencampurkan kedua-dua genre ini sebagai adik-beradik sangat berbeza dengan drama/filem negara maju yang lain.
Selera penonton mula berubah. Terbaru, drama bertemakan benda ghaib mula berlonggokan di kaca televisyen. Selepas drama bertajuk Susuk, pelbagai jenis drama berbentuk seram mula muncul. Mesejnya sangat menarik, disamping menyajikan penonton yang menggemari kisah seram ia juga dapat memberi amaran kepada masyarakat daripada terus terjebak daripada ilmu hitam ini apabila si pelaku mendapat balasan pada penghujung cerita.
Namun, tidak semua penonton mendapat mesej yang sama. Tempias kontoversi juga terkena apabila kebanjirannya di kaca televisyen membimbangkan banyak pihak. Sememangnya tidak dinafikan, dalam masyarakat Melayu Islam ada yang mengamalkan ilmu hitam, saka, susuk dan pelbagai lagi namun media dikatakan seolah-olah mempopularkan hal tersebut dalam masyarakat lebih-lebih lagi maklumat tentang upacara tersebut serta kelebihan menggunakan ilmu hitam lebih ditonjolkan daripada balasan si pelaku ilmu hitam tersebut.
Tambahan pula, mesej utama drama terbabit bukanlah mahu mencegah masyarakat daripada terlibat dengan hal-hal tersebut tetapi lebih kepada sajian kisah seram kepada penonton.
Setelah kejayaan drama Nur Kasih, kisah cinta islamik yang sangat menarik dengan tonjolan bab poligami sebagai jalan cerita, kaca TV mula dihiasi dengan kemunculan drama berbentuk islamik.
Jika dahulunya, satu perkara yang sentiasa ana perasan apabila watak perempuan bertudung dibawakan, sepastinya watak tersebut adalah negatif. Tonjolan watak islamik yang melebih-lebih dan tidak berakhlak selalunya dipaparkan. Ia sangat mengkahelkan hati dan menyebabkan ana meluat melihat drama tersebut. Sememangnya menjadi satu kehairanan dan tanda tanya, agaknya mengapa watak tersebut dicipta sebagai contoh, drama 'Dunia Baru'.
Kadang-kala terasa janggal untuk mengklasifikasikan drama-drama seperti itu sebagai Islamik. Pelakon yang melakonkan watak muslimah yang taat akan perintah agama namun pakaiannya langsung tidak sesuai, tudung yang tak menepati syariah Islam dan begitu juga dengan tindak-tanduknya terutamanya cara percakapan dengan bukan muhrim dan orang tua, cara bergaul dan lain-lainnya yang seolah-olah hanya menggambarkan penutupan tudung sahaja sebagai watak islamik tetapi tiada penjiwaan dalam memegang watak itu.
Mungkin terlepas pandang barangkali, ya ?
Ana masih ingat drama yang bertajuk 'Tak Serupa tapi Sama' yang masih menyental hati ana sendiri serta mungkin penonton Islam yang lain.
'Tak Serupa tapi Sama' bukannya 'Sama tapi Tak Serupa'.
Satu drama yang secara jelas menyamakan golongan yang mentaati perintah agama dan golongan yang tersasar jauh dari landasan Agama Islam.
Secara total mesej drama ini mengisahkan sebuah keluarga yang terlencong jauh dari perintah agama seperti minum arak dan pergaulan bebas tetapi mempunyai keluarga bahagia serta mereka gemar menjalankan kebajikan.
Manakala sebuah keluarga lagi menunaikan fardu ain namun mempunyai sifat mazmumah seperti malas bekerja, tidak pandai menghormati, merogol dan suami mengongkong isteri.
Hal ini seolah-olah menunjukkan seolah-olah mereka yang tidak taat agama tak semestinya jahat serta mereka yang taatkan agama tak semestinya mempunyai akhlak yang tinggi sedangkan ia tidak mencerminkan kehidupan real kebanyakkan orang beragama lantaran agama Islam sangat mementingkan akhlak dan ketaatan terhadap syariah seperti solat dapat mencegah hal-hal tersebut sebagaimana firman Allah :
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, iaitu Al-Kitab (Al-Qur’an) dan dirikanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dari (perbuatan – perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (solat) adalah lebih besar (keutamaannya daripada ibadah – ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Ya, sememangnya tak dinafikan wujud sikap sebegitu dalam kalangan orang beragam namun tidaklah seteruk yang digambarkan ataupun mungkin wujud, tetapi hanya sebahagian kecil sahaja.
إنما بعثت لأتم صالح الاخلق
Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang soleh
Walaupun begitu, tahniah ! Produksi perfileman negara nampaknya lebih terbuka untuk menyiarkan kisah islamik yang memaparkan kehidupan 'orang yang beragama'( golongan yang taat akan perintah agama).
Dari suatu sudut, drama-drama islamik secara tidak langsung dapat mengutarakan mesej dakwah sekiranya watak yang direka itu sesuai dan bertepatan secara logik dengan situasi dan keadaan masyarakat namun sayangnya sekiranya lakonannya terbalik pula. Ia bukan sahaja dapat memalukan golongan yang berpegang teguh dengan titah agama tetapi juga seolah-olah menghina syariah Islam itu sendiri.
Minggu lepas, ana tertonton sebuah lagi drama islamik bertajuk 'Tahajud Cinta'. Ana bukanlah seorang yang sesuai untuk memberi pendapat ini kerana ana seorang yang tidak suka menonton dan sangat jarang berada di hadapan TV. Adapun ana menonton TV adalah untuk mengetahui maklumat berkenaan siaran media tersebut yang tidak lain tidak bukan tujuannya adalah untuk mendapatkan isu semasa.
Namun hal-hal sebegini perlu dipertimbangkan oleh pihak tertentu dan dipandang serius kerana bimbang seandainya industri filem di Malaysia mula beralih arah menjadi seperti drama penganut agama lain yang sewenang-wenangnya mempersendakan Tuhan mereka.
Pernah ana menonton drama masyarakat Kristian dimana dilakonkan di tempat yang sangat sejuk sehinggakan skrip seorang anak yang mendoakan kematian ayahnya berbunyi :
" Semoga dia dimasuk ke dalam syurga, sekiranya dia ditempatkan di neraka sekalipun sekurang-kurangnya di sana Tuhan memberi kepanasan daripada keadaan di sini yang teramat sejuk "
Skrip drama Hindi yang selalu memecah Panggung Sabtu di TV3 pula seringkali mempersoalkan takdir dan akan menyalahkan Tuhan mereka secara jelas sehingga ana sendiri pelik, entah dimana sensitiviti mereka terhadap ajaran mereka.
Jadi, mahukah kita umat Islam seperti itu juga ?
Balik kepada drama Tahajud Cinta, pada ketika itu ana menonton babak seorang muslimah berpurdah dan lelaki yang berwatakkan taat akan perintah agama berdua-duaan di sebuah kawasan berlatar belakangkan negara Jordan.
Bukan itu sahaja, skrip seorang muslim soleh kelihatan sangat janggal apabila memuji mata muslimah tersebut dengan penuh nada kesyahduan intonasi cinta.
Hairan ana.
Apakah sebenarnya persoalan yang ingin ditonjolkan pengarah ?
Percintaan 'islamik' yang disamakan dengan golongan artiskah atau bagaimana ?
Episod selanjutnya lagi merentap jiwa ana apabila menonton babak-babak yang tak logik yang wujud dalam diari seseorang yang taat akan syariah Islam seperti seorang lelaki bukan mahram menyingkap purdah muslimah yang dicintainya.
Ia sangat kelakar ! Ia sungguh menyakitkan !
Selain itu, muslimah terbabit yang lengkap berpurdah turut menyentuh lelaki bukan mahram, walaupun perempuan itu memakai sarung tangan namun matlamat tak pernah menghalalkan cara. Dengan watak orang beragama yang dibawakan oleh mereka yang tak faham agama, ia sangat menjengkelkan.
Selain daripada itu, seperti ana katakan tadi, watak Islamik seringkali menonjolkan mereka yang tak mempunyai akhlak yang baik. Taat akan agama tetapi tidak pandai menghormati ibubapa semasa menghadapi perselisihan antara mereka. Tak ketinggalan, selitan bab poligami turut diketengahkan. Sepanjang ana menonton drama Melayu,cbelum ada lagi kisah yang memaparkan kelebihan mengikut sunnah nabiyullah ini. Kebanyakkannya seolah-olah menyetujui poligami berkait rapat dengan perpecahan rumahtangga.
Drama ini cukup untuk mengoyak persepsi masyarakat terhadap mereka yang mendalami ilmu agama. Sememangnya sangat terasa bagi ana sebagai seorang muslimah yang berpurdah dan juga akan melanjutkan pelajaran dalam bidang agama di Jordan.
Watak Islamik yang tidak Islamik yang bagaimanakah cuba ingin dipaparkan agaknya, ya ?
Rentetan itu, beberapa perubahan perlu dikaji dengan teliti oleh produksi perfileman negara sebelum watak tersebut digambarkan sebagai cuba memalukan orang yang beragama.
Sememangnya tidak dinafikan mungkin wujud sikap orang yang beragama seperti itu, taat akan perintah Allah tetapi tidak berakhlak mulia. Namun mungkin segelintir kecil sahaja. Sudahlah drama islamik kurang, apabila dibuat pembikinan pula digambar orang yang beragama seperti itu. Taksub akan syariah namun tak pandai bermuamalat sesama manusia.
Oleh itu, penghayatan yang penuh mendalam dalam hal ini perlu dipandang rapi oleh pihak tersebut. Teringat pula baru-baru ini seorang pelakon yang sangat terkenal dengan watak perempuan islamik ditemu ramah dalam rancangan temubual Wanita Hari Ini yang mengakui memang sukar sekali membawa watak tersebut.
“ Memang suatu cabaran kepada saya untuk melakonkan watak perempuan yang sangat menjaga hal-hal agama. Ia sesuatu yang agak sukar dan saya berusaha untuk melakonkan watak ini dengan baik.”
Benar, seseorang yang serius memang sukar untuk melakonkan watak yang periang. Sesuatu yang menongkah arus dengan dengan perwatakkan kita, sememangnya menjadi cabaran besar untuk menjayakannya dengan baik.
Kenyataan artis ini secara jelas menunjukkan penghayatan dalam sesuatu watak adalah penting. Sekiranya seorang artis boleh menghayati watak seram dengan baik, membuat research tentang perkara-perkara ghaib, kenapa tidak untuk drama Islamik pula ?
Ana yakin dan pasti ramai penonton sangat dahagakan drama Islamik yang benar-benar melambangkan syariah Islam yang sebetulnya. Lagi manis andai bukan sahaja semasa penggambaran sahaja, namun rebakan syiar Islam turut dirasai oleh pelakon itu sendiri di luar sesi pengambaran.
Wallahu a'lam
Malah kebanyakkan penonton sudah beralih arah, drama cinta seperti dari Korea mula menjadi pujaan ramai. Apa tidaknya, watak hero yang bersahaja dan sewenang-wenangnya menangis kerana hal cinta benar-benar menunjukkan romantika percintaan yang real ,berbanding hero Melayu yang seringkali perlu berlagak macho serta menjaga ego sebagai lelaki. Tambahan pula wajah cute mute mereka sememangnya menerkam hati remaja Melayu.
Mungkin ini merupakan faktor remaja sekarang menggilai hero + heroin drama Korea.
Tidak kurang juga drama-drama negara jiran yang menjealousi drama Melayu apabila mula mendapat sambutan hangat penonton di Malaysia suatu ketika dahulu.
Walaupun pernah menggemparkan negara dengan lakonan pelakon yang mantap namun tempias pro dan kontra turut terkena apabila kebanyakkan drama negara serumpun ini menampilkan kehidupan masyarakat mereka yang mengguna pakai konsep liberalisme dalam agama dan fahaman yang tidak logik mengundang kekeliruan ramai pihak.
Lambakan kisah lawak turut mengambil alih pawagam suatu ketika dahulu. Menjadi pemecah rekod, pengarah mula memperkenalkan watak-watak hero yang mempunyai style lawak termasuk filem Cicakman yang dimodified daripada Spiderman di layar Hollywood.
Suatu kejayaan bagi pengarah filem di Malaysia apabila berjaya menarik minat penonton dengan menukarkan filem yang sepatutnya bergenrekan serius tetapi diolah sehingga bertemakan lawak.
Lantaran seorang yang suka filem bergenrekan aksi, inilah antara penyebab ana tidak menggemari drama/filem Melayu. Tidak terlalu kasar ana katakan, kebanyakkan hero Melayu hanya menjadi hero kerana watak si penjahat tidak licik dan bukanlah disebabkan keberanian hero tersebut serta ketangkasannya dalam menghadapi pihak musuh.
Kebanyakkan pengarah masih lagi gagal memisahkan drama berbentuk aksi dan lawak. Pembawaan drama/filem di Malaysia yang seringkali mencampurkan kedua-dua genre ini sebagai adik-beradik sangat berbeza dengan drama/filem negara maju yang lain.
Selera penonton mula berubah. Terbaru, drama bertemakan benda ghaib mula berlonggokan di kaca televisyen. Selepas drama bertajuk Susuk, pelbagai jenis drama berbentuk seram mula muncul. Mesejnya sangat menarik, disamping menyajikan penonton yang menggemari kisah seram ia juga dapat memberi amaran kepada masyarakat daripada terus terjebak daripada ilmu hitam ini apabila si pelaku mendapat balasan pada penghujung cerita.
Namun, tidak semua penonton mendapat mesej yang sama. Tempias kontoversi juga terkena apabila kebanjirannya di kaca televisyen membimbangkan banyak pihak. Sememangnya tidak dinafikan, dalam masyarakat Melayu Islam ada yang mengamalkan ilmu hitam, saka, susuk dan pelbagai lagi namun media dikatakan seolah-olah mempopularkan hal tersebut dalam masyarakat lebih-lebih lagi maklumat tentang upacara tersebut serta kelebihan menggunakan ilmu hitam lebih ditonjolkan daripada balasan si pelaku ilmu hitam tersebut.
Tambahan pula, mesej utama drama terbabit bukanlah mahu mencegah masyarakat daripada terlibat dengan hal-hal tersebut tetapi lebih kepada sajian kisah seram kepada penonton.
Setelah kejayaan drama Nur Kasih, kisah cinta islamik yang sangat menarik dengan tonjolan bab poligami sebagai jalan cerita, kaca TV mula dihiasi dengan kemunculan drama berbentuk islamik.
Jika dahulunya, satu perkara yang sentiasa ana perasan apabila watak perempuan bertudung dibawakan, sepastinya watak tersebut adalah negatif. Tonjolan watak islamik yang melebih-lebih dan tidak berakhlak selalunya dipaparkan. Ia sangat mengkahelkan hati dan menyebabkan ana meluat melihat drama tersebut. Sememangnya menjadi satu kehairanan dan tanda tanya, agaknya mengapa watak tersebut dicipta sebagai contoh, drama 'Dunia Baru'.
Kadang-kala terasa janggal untuk mengklasifikasikan drama-drama seperti itu sebagai Islamik. Pelakon yang melakonkan watak muslimah yang taat akan perintah agama namun pakaiannya langsung tidak sesuai, tudung yang tak menepati syariah Islam dan begitu juga dengan tindak-tanduknya terutamanya cara percakapan dengan bukan muhrim dan orang tua, cara bergaul dan lain-lainnya yang seolah-olah hanya menggambarkan penutupan tudung sahaja sebagai watak islamik tetapi tiada penjiwaan dalam memegang watak itu.
Mungkin terlepas pandang barangkali, ya ?
Ana masih ingat drama yang bertajuk 'Tak Serupa tapi Sama' yang masih menyental hati ana sendiri serta mungkin penonton Islam yang lain.
'Tak Serupa tapi Sama' bukannya 'Sama tapi Tak Serupa'.
Satu drama yang secara jelas menyamakan golongan yang mentaati perintah agama dan golongan yang tersasar jauh dari landasan Agama Islam.
Secara total mesej drama ini mengisahkan sebuah keluarga yang terlencong jauh dari perintah agama seperti minum arak dan pergaulan bebas tetapi mempunyai keluarga bahagia serta mereka gemar menjalankan kebajikan.
Manakala sebuah keluarga lagi menunaikan fardu ain namun mempunyai sifat mazmumah seperti malas bekerja, tidak pandai menghormati, merogol dan suami mengongkong isteri.
Hal ini seolah-olah menunjukkan seolah-olah mereka yang tidak taat agama tak semestinya jahat serta mereka yang taatkan agama tak semestinya mempunyai akhlak yang tinggi sedangkan ia tidak mencerminkan kehidupan real kebanyakkan orang beragama lantaran agama Islam sangat mementingkan akhlak dan ketaatan terhadap syariah seperti solat dapat mencegah hal-hal tersebut sebagaimana firman Allah :
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, iaitu Al-Kitab (Al-Qur’an) dan dirikanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dari (perbuatan – perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (solat) adalah lebih besar (keutamaannya daripada ibadah – ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Ya, sememangnya tak dinafikan wujud sikap sebegitu dalam kalangan orang beragam namun tidaklah seteruk yang digambarkan ataupun mungkin wujud, tetapi hanya sebahagian kecil sahaja.
إنما بعثت لأتم صالح الاخلق
Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang soleh
Walaupun begitu, tahniah ! Produksi perfileman negara nampaknya lebih terbuka untuk menyiarkan kisah islamik yang memaparkan kehidupan 'orang yang beragama'( golongan yang taat akan perintah agama).
Dari suatu sudut, drama-drama islamik secara tidak langsung dapat mengutarakan mesej dakwah sekiranya watak yang direka itu sesuai dan bertepatan secara logik dengan situasi dan keadaan masyarakat namun sayangnya sekiranya lakonannya terbalik pula. Ia bukan sahaja dapat memalukan golongan yang berpegang teguh dengan titah agama tetapi juga seolah-olah menghina syariah Islam itu sendiri.
Minggu lepas, ana tertonton sebuah lagi drama islamik bertajuk 'Tahajud Cinta'. Ana bukanlah seorang yang sesuai untuk memberi pendapat ini kerana ana seorang yang tidak suka menonton dan sangat jarang berada di hadapan TV. Adapun ana menonton TV adalah untuk mengetahui maklumat berkenaan siaran media tersebut yang tidak lain tidak bukan tujuannya adalah untuk mendapatkan isu semasa.
Namun hal-hal sebegini perlu dipertimbangkan oleh pihak tertentu dan dipandang serius kerana bimbang seandainya industri filem di Malaysia mula beralih arah menjadi seperti drama penganut agama lain yang sewenang-wenangnya mempersendakan Tuhan mereka.
Pernah ana menonton drama masyarakat Kristian dimana dilakonkan di tempat yang sangat sejuk sehinggakan skrip seorang anak yang mendoakan kematian ayahnya berbunyi :
" Semoga dia dimasuk ke dalam syurga, sekiranya dia ditempatkan di neraka sekalipun sekurang-kurangnya di sana Tuhan memberi kepanasan daripada keadaan di sini yang teramat sejuk "
Skrip drama Hindi yang selalu memecah Panggung Sabtu di TV3 pula seringkali mempersoalkan takdir dan akan menyalahkan Tuhan mereka secara jelas sehingga ana sendiri pelik, entah dimana sensitiviti mereka terhadap ajaran mereka.
Jadi, mahukah kita umat Islam seperti itu juga ?
Balik kepada drama Tahajud Cinta, pada ketika itu ana menonton babak seorang muslimah berpurdah dan lelaki yang berwatakkan taat akan perintah agama berdua-duaan di sebuah kawasan berlatar belakangkan negara Jordan.
Bukan itu sahaja, skrip seorang muslim soleh kelihatan sangat janggal apabila memuji mata muslimah tersebut dengan penuh nada kesyahduan intonasi cinta.
Hairan ana.
Apakah sebenarnya persoalan yang ingin ditonjolkan pengarah ?
Percintaan 'islamik' yang disamakan dengan golongan artiskah atau bagaimana ?
Episod selanjutnya lagi merentap jiwa ana apabila menonton babak-babak yang tak logik yang wujud dalam diari seseorang yang taat akan syariah Islam seperti seorang lelaki bukan mahram menyingkap purdah muslimah yang dicintainya.
Ia sangat kelakar ! Ia sungguh menyakitkan !
Selain itu, muslimah terbabit yang lengkap berpurdah turut menyentuh lelaki bukan mahram, walaupun perempuan itu memakai sarung tangan namun matlamat tak pernah menghalalkan cara. Dengan watak orang beragama yang dibawakan oleh mereka yang tak faham agama, ia sangat menjengkelkan.
Selain daripada itu, seperti ana katakan tadi, watak Islamik seringkali menonjolkan mereka yang tak mempunyai akhlak yang baik. Taat akan agama tetapi tidak pandai menghormati ibubapa semasa menghadapi perselisihan antara mereka. Tak ketinggalan, selitan bab poligami turut diketengahkan. Sepanjang ana menonton drama Melayu,cbelum ada lagi kisah yang memaparkan kelebihan mengikut sunnah nabiyullah ini. Kebanyakkannya seolah-olah menyetujui poligami berkait rapat dengan perpecahan rumahtangga.
Drama ini cukup untuk mengoyak persepsi masyarakat terhadap mereka yang mendalami ilmu agama. Sememangnya sangat terasa bagi ana sebagai seorang muslimah yang berpurdah dan juga akan melanjutkan pelajaran dalam bidang agama di Jordan.
Watak Islamik yang tidak Islamik yang bagaimanakah cuba ingin dipaparkan agaknya, ya ?
Rentetan itu, beberapa perubahan perlu dikaji dengan teliti oleh produksi perfileman negara sebelum watak tersebut digambarkan sebagai cuba memalukan orang yang beragama.
Sememangnya tidak dinafikan mungkin wujud sikap orang yang beragama seperti itu, taat akan perintah Allah tetapi tidak berakhlak mulia. Namun mungkin segelintir kecil sahaja. Sudahlah drama islamik kurang, apabila dibuat pembikinan pula digambar orang yang beragama seperti itu. Taksub akan syariah namun tak pandai bermuamalat sesama manusia.
Oleh itu, penghayatan yang penuh mendalam dalam hal ini perlu dipandang rapi oleh pihak tersebut. Teringat pula baru-baru ini seorang pelakon yang sangat terkenal dengan watak perempuan islamik ditemu ramah dalam rancangan temubual Wanita Hari Ini yang mengakui memang sukar sekali membawa watak tersebut.
“ Memang suatu cabaran kepada saya untuk melakonkan watak perempuan yang sangat menjaga hal-hal agama. Ia sesuatu yang agak sukar dan saya berusaha untuk melakonkan watak ini dengan baik.”
Benar, seseorang yang serius memang sukar untuk melakonkan watak yang periang. Sesuatu yang menongkah arus dengan dengan perwatakkan kita, sememangnya menjadi cabaran besar untuk menjayakannya dengan baik.
Kenyataan artis ini secara jelas menunjukkan penghayatan dalam sesuatu watak adalah penting. Sekiranya seorang artis boleh menghayati watak seram dengan baik, membuat research tentang perkara-perkara ghaib, kenapa tidak untuk drama Islamik pula ?
Ana yakin dan pasti ramai penonton sangat dahagakan drama Islamik yang benar-benar melambangkan syariah Islam yang sebetulnya. Lagi manis andai bukan sahaja semasa penggambaran sahaja, namun rebakan syiar Islam turut dirasai oleh pelakon itu sendiri di luar sesi pengambaran.
Wallahu a'lam
Langgan:
Catatan (Atom)